肖雯雯 中青报·中青网记者 孙海华

黄土高原的沟壑纵横、青藏高原的雪山巍峨、河湟谷地的民族风情……每一处齐诉说着动东说念主的故事，也见证着西安建筑科技大学（以下简称“西安建大”）西北乡土建筑计议团队的将强与执着。

40年来，团队3代建筑学东说念主扎根西部，通过多区域、多向度、多头绪的科研立异和实施应用，夯实了西部地区乡土建筑计议的根基，建立起高原东说念主居环境科学计议体系，初步构筑起串联西北地区的广域计议框架，探索出一套适用于乡土建筑计议的有用挨次。

是探寻建筑之好意思，更是了解中国农村的窗口

从黄土高原的窑洞，到宁夏、甘肃、青海等地的土堡、庄廓、碉楼……数千年来，开阔的西北地面变成了独到的聚落边幅和民居建筑作风。这些洒落于偏远山区的乡土建筑，具有极高的历史、文化和科学价值，但曾经靠近被疏远，以致被渐忘的窘境。

1989年8月，侯继尧教学手绘下千里式窑洞建筑群俯视图。西安建大/供图

40年前，西安建大积极反应国度大喊，组织科研责任者踏上了探索西北“土屋子”微妙的征程。

在陕北的黄土高原上，千沟万壑间杂沓有致地分散着各种各样的窑洞：土窑、石窑、砖窑、接口子窑、薄壳窑、柳把子窑、土基子窑、地窨子窑、崖窑……这些窑洞不仅是当地匹夫的栖身之所，更是中国传统建筑文化的首要构成部分。

这片充满魔力的地皮，深深蛊惑了西北乡土建筑计议团队的奠基东说念主——侯继尧。他投身窑洞类型化、特征化计议，为我国窑洞计议作念出普遍基础性计议责任。

那些岁月，侯继尧遍访陕西、山西、河南各省的窑居村庄，发现了很多窑洞民居的精华，并将计议效果凝结成了两部专著——《窑洞民居》与《中国窑洞》。这两部书系统地先容了窑洞的历史演变及类型分散，并通过丰富的实例评析展示了窑洞民居的独到魔力和各种性。

侯继尧深知，计议窑洞不仅是探寻建筑之好意思，更是了解中国农村、农民生计的窗口。他曾屡次告诉学生：“惟有对中国农村和农民有着深厚的心境，本领真确计议好窑洞民居。”

1981年5月，侯继尧教学手绘姜氏庄园庭院透视图。西安建大/供图

退休后的侯继尧仍心系“窑洞安全性和忻悦肠”课题计议。为弥补窑洞温度量化数据及阴凉天气居住体验计议的空缺，侯继尧一头扎进陕北地区的陈腐窑洞，冒着零下20多度的夜晚严寒，在室内、室外反复测温、记载数据，详备计议村民感受。这些贵重的数据，不仅干系到窑穴居住者的舒死心，更是对窑洞建筑科学性的一次首要考证。

多年来，侯继尧坚合手亲手绘图每一座窑洞草图，记载每一处独到细节，揭示窑洞建筑的独到边幅、结构特色和文化内涵，为中国窑洞民居计议提供了贵重踪影，并与任震英等学者共同成立中国建筑学会生土建筑计议分会，奠定了国内生土建筑计议学科办法。

不仅是保存历史古迹，更要让其忻悦新的活力

侯继尧的青睐与死守，深切影响着他的学生王军。自1974年入校后，他便随着侯敦朴一同对陕北地区的经典窑居村庄进行深入测绘与计议。

在侯继尧教导下，王军不仅接收了侯继尧对乡土建筑的深多心境，更在窑洞民居计议限度获取长足进展。他领导团队深耕高原窑居村庄，对各地不同类型的窑洞民居进行了再细化计议，从表面和实施层面拓展了生土建筑的兴修身手计议，并从地域文化的视角切入拓展了西北地区乡土建筑的计议。

2010年，王军教学（左一）在河南省三门峡市教导下千里式窑洞更新改造。西安建大/供图

他的计议聚焦于窑洞民居的中枢区域，对靠崖式、下千里式、沉寂式3种基本窑洞类型进行了系统深入计议，出书了《中国传统民居建筑建造时间——窑洞》，深入分解了窑洞的固有残障，提议了编削之说念。

针对西北不同地舆单位乡村东说念主居环境成立的难点、痛点，王军不断探索，构建了西北乡村东说念主居环境表面体系。他以西北聚落为计议对象，以处分西北东说念主居环境的特殊矛盾和揭示普遍营造限定为基本任务，出书了专著《西北民居》，并教导博士生出书了《绿洲建筑论》《陕甘宁生态脆弱区乡土建筑计议》等。

数10年的傍观，住过石窑洞，摸过庄廓墙，攀高过碉楼群……王军领导团队赶赴陕西、河南、内蒙古等地，深入计议窑洞安全与忻悦肠晋升与扬弃窑洞活化再利用问题。

2010年9月，王军教学（左一）在玉树藏族自治州称多县兰达村调研青海南部碉房民居。西安建大/供图

“保护传统民居建筑，不仅是保存历史古迹，更首要的是如何让其忻悦新的活力，在当代社会中发挥更大的作用。”如今，73岁的王军，曾经保合手着对科研的青睐与执着。2024年暑期，他再次领导团队，赶赴海拔近4000米的三江源地区，积极协助青海省住建厅完效果洛州班玛县藏式住户与传统村庄保护等责任，计议当地传统村庄的蚁合连片保护利用示范。

计议乡土建筑，需要耐得住空泛、守得住坚合手

“情感是计议的灵魂，乡土建筑是传统文化的‘根’和‘本’。计议乡土建筑需要耐得住空泛、守得住坚合手。”这是王军对他的学生靳亦冰常说的话。

作为团队第三代后生教会，靳亦冰将这份情感深植于心，专注于西北高原乡村东说念主居环境计议。她从民居、聚落干系计议脱手，出书《青海聚落》《陕西聚落》，从历史文化角度追忆兴修灵敏，为当地乡村成立提供依据。

2017年2月，靳亦冰教学（右一）在玉树藏族自治州称多县扎哈村假寓点入户调研访谈。西安建大/供图

2010年起，靳亦冰还不断计议拓展新念念路。面对牧民居住窘境，她坚硬深入青藏高原，对藏族传统村庄民居进行了长达5年的细巧调研，决心筹划出真确合适牧民需求的居所。

言语拦阻、交通未便、高原反应……这些常东说念主难以克服的贫乏，却成了靳亦冰计议路上的傍观石。“惟有切身感受他们的生计，才知说念他们真确需要什么。”与牧民同吃同住，从中收受筹划灵感，在此基础上，她立异性地提议了“出动的传统村庄”这一理念，将游牧民的黑帐篷融入传统村庄保护，深化“生态牧居”见解，杀青了游牧文化与当代生态宜居的齐备会通。

2024年2月，团队在陕西省榆林市绥德县调研。西安建大/供图

靳亦冰过火团队利用专科时间学问，深度介入传统民居的优化升级与当代化改造工程，先后于2010年轻海玉树地震、2021年轻海玛多地震、2023年甘肃积石平地震后折柳编制《青海四区特色民居推选图集》《农牧民住房归附重建教导图集》《震后农村住房归附重建推选图集》，以专科学问为场所政府提供有劲复旧，加快推动震后住户安置责任。

靳亦冰还领导后生学子扎根西北，深耕乡村。每年，数10位硕士、博士计议生在她领导下，赶赴陕北黄土高原、河西走廊黑河流域、青海三江源地区等地进行调研。

在黄土高原零下20多度的气温里，学子们坚合手测绘窑居村庄及室表里温差，看成冻伤，皮肤肿胀；高海拔的青藏高原，由于缺氧饱受头痛折磨，皮肤也因热烈日晒爆皮；加之饮食习气的不同，很多东说念主口腔溃疡、嘴角起泡，却莫得一个东说念主挟恨、驻防。最终，团队告捷完成了青海省三州六县高原璀璨乡村生态细致无比成立的专项调研解说。

2023年7月，团队在青海省玉树藏族自治州调研。西安建大/供图

“咱们要用数据和计议标明，窑洞并不是空泛过期的记号，而是兴修灵敏与地域文化的物资载体。”这是团队共同的信念。

面向改日，团队还将利用西部当然资源上风，助力构建高原绿色社区与绿色建筑科学体系，探索“双碳”国度政策目的下的西部零碳建筑的杀青，切实处分地区东说念主居环境中的施行需求，并积极促进城乡历史文化保护传承体系构建。

着手：中国后生报客户端